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  • 武宗灭佛，临济独秀

    武宗灭佛，临济独秀 　　作者： 临济棒喝　　在中国历史上，佛教曾遭受过几次大的法难，其中最著名的当属三武一宗灭佛运动——北魏太武帝（424－452在位）灭佛、北周武帝灭佛（560－578在位）、...之最重要的一支，五支为：临济、沩仰、曹洞、云门、法眼）。义玄“棒喝”宗风远播，临济禅法广植于大众，受到当地民众的顶戴，并得到当地成德军节度使（唐朝军队的名号）的保护。唐武宗多次降诏并派御使亲来督办灭佛...

    临济

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215163614.html

  • 统统都是魔说的

    ，所以这一句，恰恰犹如当头棒喝，使那些沉迷于在根尘境界中佛魔纠缠的所谓的内道们，出离根尘境界。 根本的问题是我们“迷徇六根”，佛菩萨劝导我们出离跟尘境界的当头棒喝，反而成了我们诽谤因果、诽谤正法的理论...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08372879674.html

  • 弘化禅寺第四届水陆大斋法会上堂法语（之二）

    迎请法师 居士拈香 法师开示 　　斋僧功德殊胜行 无边胜福皆回向　　施主发心求有应 信士檀越福无量 　　春雨润物细无声。佛号阵阵人心宁。冥阳得度。随喜普法界。弘化螺号悠扬千年。全凭佛力深。师有范，众有信，不二门中演棒喝，参悟世上无知汉。千般禅，万主宗，自度薄力终非斯。君不见，梁帝宏根深，志公道行广。不依佛制结难解。故有水陆空界法会事。拨度恒沙法界众。千古殊胜...

    佚名

    |法语|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13102522660.html

  • 坛经的启示

    见肝肠般合盘承受，又使无数离迷合觉者常住此涅槃城中，凡个中人，莫不陶醉；凡知情者，频频接踵而至。而我念坛经的恩德，多由其“棒喝之下肝胆相照，妙法味中浓蕴人情”而生。每读坛经，经常有这样的感叹，以至于感叹禅皆一如，此即我,一个下愚学佛法者由坛经所获得滋味。而后人中，或有现肝胆而缺当机之喝者，或有重妙法而废人情冷暖者，总嫌不美；以至有棒喝无肝胆、有人情缺妙法、东施效颦、人前猿后者，比比皆是更无从提起。...

    圆刚、圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15115255982.html

  • 慈悲之我见

    纸醉金迷宜猛醒，当头棒喝回心转意莫为非，可谓暮鼓晨钟发人深省，欣逢佛诞良辰，谨抒管见以期共勉。■ ...

    黎时暖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452079386.html

  • 黄夏年教授就机锋辩禅相关问题答佛教在线记者问

    机锋，也要能过棒喝，机锋是让你得到启发，棒喝则是让你震憾，从而开悟。 “少林问禅”的方式，不在于它是不是表达了禅的的原意，而是通过这种方式，向世界表明少林寺是禅宗的寺院，少林寺也在关心禅学的发展，也有...了解的法师或学者，大家讨论禅，你来我往，也很热闹，与过去那种一对一的情况有非常大的不同，也不是师父与弟子间的你来我往，而是平辈子人之间的相互学习交流的机会。当然这种方式还不完善，特别是缺少棒喝，因此问...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384073101.html

  • 机锋峻烈·五逆闻雷

    了五逆的罪人，为响雷之声所裂。 《五家宗旨纂要》说：“临济家风，全机大用，棒喝齐施，虎骤龙奔，星驰电掣。负冲天意气，用格外提持。卷舒纵擒，杀活全在。扫除情见，迥脱廉纤。以无位真人为宗，或棒或喝：或竖拂...千军万马之将军，所以有“曹洞士民，临济将军”之说。这种种说法，都指的是临济宗风机锋峻烈，五逆闻雷。 　　1．棒喝齐施 　　《祖堂集》卷十九指出，临济义玄“虽承黄檗，常赞大愚，至于化门，多行喝棒”。棒喝...

    王志跃

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994910.html

  • 临济禅初探（续下）

    持，大都以棒喝直指它，虽有拈颂者亦难表达他此则公案的雄勇气象。惟曹洞宗师天童正觉的颂，妙喻入微，却可帮助吾人了解此一公案:　　迷悟相返，妙传而简。春圻百花兮一吹，力同九牛兮一挽。无奈泥沙拨不开，分明...说为大悟此事，遑论荷担大事。无位真人，也是临济权示一种机境，从这种机境中突破机境，捉住全体，也须是出格见解人始得；否则，又加上一重枷锁了也。“无位真人是什么于矢撅”，正是扫荡这种闲机境。　　九　棒喝...

    乃光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454157626.html

  • 观参的妙用

    念处”观行的重点为何？ 　　六、参禅或参话头，参的方法为何？ 　　七、话头与话尾的区别？ 　　八、疑情从那里来？ 　　九、棒喝有必要吗？ 　　十、在日常生活中，能用参禅法门吗？ 　　一、只单纯地数息，...闻思所薰习成的正见，斯为鼎足而立，共同奠下开悟的基石。 　　九、棒喝有必要吗？　　在各位的报告中，大致将棒喝分为生活中的棒喝，与参禅中的棒喝。现先说明生活中的棒喝： 　　棒喝似所谓的打骂教育。我们当用...

    果煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454269762.html

  • 明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔辨异”评析

    mdash;5卷主要是驳斥对方树立的“Ο相说”；第6—7卷主要是驳斥贬低棒喝的观点；第8—9卷主要是驳斥所讲的传承源流说；第9卷主要是再详细...的对立，基本上说明了这个道理。 　　圆悟以及清雍正帝集中批判法藏的“圆相说”，想论证它的无稽性；法藏和弘忍集中批判圆悟的“棒喝说”，想说明它的荒唐性。...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020448174.html
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